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« Les paranoïaques présentent dans leur attitude ce trait frappant et
généralement connu, qu’ils attachent la plus grande importance aux détails
les plus insignifiants, échappant généralement aux hommes normaux, qu’ils
observent dans la conduite des autres ; ils interprètent ces détails et en tirent
des conclusions d’une vaste portée. Le dernier paranoïaque que j’ai vu, par
exemple, a conclu à l’existence d’un complot dans son entourage, car lors de
son départ de la gare des gens ont fait un certain mouvement de la main. Un
autre a noté la manière dont les gens marchent dans la rue, font des
moulinets avec leur canne, etc. Alors que l’homme normal admet une
catégorie d’actes accidentels n’ayant pas besoin de motivation, catégorie
dans laquelle il range une partie de ses propres manifestations psychiques et
actes manqués, le paranoïaque refuse aux manifestations psychiques d’autrui
tout élément accidentel. Tout ce qu’il observe sur les autres est significatif,
donc susceptible d’interprétation. D’où lui vient cette manière de voir ? Ici,
comme dans beaucoup d’autres cas analogues, il projette probablement dans
la vie psychique d’autrui ce qui existe dans sa propre vie à l’état inconscient.
Tant de choses se pressent dans la conscience du paranoïaque qui, chez
l’homme normal et chez le névrosé, n’existent que dans l’inconscient, où leur
présence est révélée par la psychanalyse ! Sur ce point, le paranoïaque a
donc, dans une certaine mesure, raison : il voit quelque chose qui échappe à
l’homme normal, sa vision est plus pénétrante que celle de la pensée
normale ; mais ce qui enlève à sa connaissance toute valeur, c’est l’extension
à d’autres de l’état de choses qui n’est réel qu’en ce qui le concerne lui-
même ».
Freud, Psychopathologie de la vie quotidienne, 1901
